Deze recensie van Terra Reversa. De transitie naar rechtvaardige duurzaamheid (Peter Tom Jones & Vicky De Meyere, Berchem/Utrecht, epo en Uitgeverij Jan Van Arkel, 2009), vanwege Sien Simoens, werd gepubliceerd in de rubriek Kritisch Lezen van het HVV/Vrijzinnig Humanisme, Feb 2010.

Zie ook: http://www.h-vv.be/component/option,com_joomlib/Itemid,79/id,414/task,view/

Terra Reversa 

Peter Tom Jones schreef eerder al boeken over klimaat en duurzaamheid.  In zijn nieuwste werk pent hij samen met Vicky De Meyere, antropologe en politicologe, zijn uitgewerkte analyse en visie neer op de aanpak van de huidige klimaatuitdagingen.  Zij werken meer in het bijzonder beleidsvoorstellen rond de deeldomeinen mobiliteit, voeding, toerisme, wonen-bouwen-renoveren uit, naast voorstellen betreffende de globale meta-transitie die maatschappij, overheid en bedrijfsleven nodig hebben, teneinde uit te komen bij een sociaal-ecologische economie. 

Op de website van vzw 't Uilekot Herzele maakte roerganger Filip De Bodt een uitgebreide analyse (zie onder) van het boek Terra Reversa, de transitie naar rechtvaardige duurzaamheid.  Hoewel de partiële kritiek van Filip DB (bv. over de ondervertegenwoordiging van het sociale aspect in ons boek) gebaseerd is op een wel heel selectieve lezing, is de tekst zeker de moeite waard om te lezen.

Wij zijn het volmondig eens dat het 'klassieke' transitiemanagementdenken veel te gemakkelijk voorbijgaat aan de reële asymmetrische machtsrelaties in de samenleving. In ons boek geven wij duidelijk te kennen dat het machtsaspect veel beter moet geïntegreerd worden in een reële transitiepraktijk naar een sociaal-ecologische economie. Binnen de (academische) kringen van het transitiedenken hebben wij het niet nagelaten om dit punt telkens opnieuw te berde te brengen.

En op het punt van het sociale aspect van de transitie kunnen wij duidelijk zijn: in onze dagelijkse inspanningen rond de verspreiding van de ideeën uit Terra Reversa leggen wij steeds de klemtoon op het belang van een 'rechtvaardige transitie', een just transition. Dit manifesteert zich overigens in onze zeer actieve, aangehouden samenwerking met vakbonden en socioculturele verenigingen, teneinde potentiële (ecologische) transities in de sociaal-rechtvaardige richting te duwen. Slechts wanneer 'slapende reuzen' (cf. Terra Reversa) zoals het ACW volop gemobiliseerd worden, zal zich een rechtvaardige transitie kunnen kristalliseren. Creatie van draagvlak is dé hefboom voor verandering.

Ten slotte vinden wij de sneer naar bevrijdingstheoloog Jacques Haers betreurenswaardig. Als agnosten erkennen wij immers de enorme potentiële rol van levensbeschouwelijke stromingen en bewegingen. Ook Christelijke stromingen dus! Zeker indien deze worden ingevuld vanuit de principes van een ecologische en sociale bevrijdingstheologie, zoals dat het geval is bij Jacques Haers. Verlichte sociaal-ecologische denkers binnen gelijk welke levensbeschouwelijke stroming zullen essentieel zijn om in een diverse samenleving een rechtvaardige transitie tot stand te brengen.